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台大教授:西方令人失望,但中国精英的附庸惯性更堪忧

本文摘要:列宁说,人的认识不是直线,而是无限地趋近于一串圆圈、近似于螺旋式的曲线。

列宁说,人的认识不是直线,而是无限地趋近于一串圆圈、近似于螺旋式的曲线。只不外想要认清这种螺旋上升很难题,它需要时光提供一张尺幅足够大的画纸,我们才气察觉出这种生长,而大部门时候只能感受到事物在原地转圈毫无变化。这一纪律岂论大事小情都在遵守着。

人们在时间带来的阅历里发展,却又挣脱不掉从小养成的习惯,似乎在出生时就在画好的圈里打转,对于世界也是一样的。在封建时代,中国始终是世界最前列的国家之一,在许多个朝代可以说是其时最伟大的国家,等到了近现代即是西方主导的世界了,而到了这两年,西方似乎也走上了盛极而衰的老路。许多人都有这种感受,就像台大教授说的,西方令人失望,固然,他也表达了对东方的忧虑——中国精英的“附庸”惯性更堪忧。

西方世界的恶劣本质当英国的坚船利炮敲开清朝的国门时,真金白银顺着门缝流了出去,而西方文化的气息也顺着门缝流传进来。之后的上百年,都是一个不停向西方学习的历程。

器物、制度、文化、思想,在中国这片广袤的土地上,中西方文化交织在一起,融合与碰撞,吸收与冲突,都在同时上演。许多时候,西方思想有着更大的话语权,究竟他们是已往几百年的胜利者,他们也代表着更先进的思想,可是现在,这一情况在悄悄转变。

11月,澳大利亚法官保罗·布里列顿公布陈诉,指出澳军特种空勤队伍在阿富汗作战时,起码有25名士兵接纳恐怖的割喉手段非法杀害39名阿富汗平民,其中绝大部门受害者都是俘虏。而这种残忍的行径,在澳军里是一种正常化的行径,反而不愿意同流合污的人会被边缘化。甚至这一行为不局限在澳洲队伍里,对于他们的盎格鲁-撒克逊同袍们来说也是司空见惯的。

因为澳军经常与英军、美军的特种队伍一起行动,他们的行为甚至更恶劣,好比美军攻打伊拉克时期占领阿布格莱布牢狱后所做的虐囚行为。澳大利亚一向没什么好名声,尤其是对于中国来说,他们的政客经常通过抹黑、攻击中国来向西方世界表忠心。可是对于澳大利亚来说,中国是他最重要的商业同伴。

前一阵澳大利亚的煤炭船在中国口岸停留月余,滞留的船舶已经到达53艘,同时在11月27日中国对原产于澳大利亚的葡萄酒征收重税,只不外是几个局部的制裁措施,就不得不让澳大利亚总理莫里森出来亮相说希望中澳两国愉快共存。澳大利亚一定明确,失去中国这个商业工具对澳洲将会发生何等大的伤害,世界上也很难找出一个能够顶替中国市场的国家,岂非指望美国、英国吗?可能指望澳大利亚的袋鼠和考拉更靠谱些。既然明知如此,澳大利亚为何还对中国频频挑衅?这个问题可以看一看澳大利亚与盎格鲁-撒克逊同袍的关系,或许会有谜底。

遍观世界战争史,有盎撒兄弟的战场,澳大利亚都市不计价格的全力以赴。澳大利亚联邦建立后的第一个有关国际关系的重大决议,就是到场“第二次布尔战争”,他之所以不远万里跑到南非去镇压那些荷兰裔移民,就是要帮他的盎撒兄弟站站场子。就是在这场战争里,集中营第一次泛起在人类历史上,在这场战争屠杀中,单是妇女儿童就有上万人死亡。

所以希特勒有一句话一定是发自肺腑:在种族主义的问题上,德国只不外是英国的徒弟而已。在第一次世界大战发作之后,澳大利亚迅速参战,他们有一句让中国人难以明白的狂热口号:拯救帝国就是守卫澳洲,一个团结一致的民族!这并非空话,宣战两个月后,不外400万人的澳洲,有5万人报名参军。第一批出发者有两万人,算上各种物资,总共动用了36艘运兵船,沿着苏伊士运河北上,到场加里波第战役。不外协约国惨败,澳大利亚的远征军也受到重创。

如同许多人认为朝鲜战争是中国在国际上的立国战争,加里波第战役也被澳大利亚人认为是真正的开国日,那一天被他们称为“军团日”。加里波第的惨败没有浇灭澳大利亚的热情,在整个一战,这个本可以偏安一隅的国家,陆续派出42万的远征军,其中凌驾6万人阵亡,近14万人负伤,甚至另有更夸张的资料表现伤亡总数高达32万人。今天,中国与西方世界的矛盾正越来越显着,澳大利亚迫切火燎的上蹿下跳也就不难接受了。只是,澳大利亚为什么愿意不计价格的援助西方世界,单单是因为大家同属盎撒民族?对一般人这另有可能会,可对政客而言是绝无可能的。

原因很有趣,澳大利亚与英美有着相近的文化、血脉,可又隔着相当遥远的地理距离。西方世界的中心曾经在英国,现在在美国,但无论在哪,都是澳大利亚可望而不行即的地方,他永远都是西方世界的边缘。

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可澳大利亚区区不到三千万的人口却占据了整整一个州,他并不强大,如果某一天再一次燃起世界大战的战火,没有强劲武器与军队的他怎么守卫土地?所以他需要一个靠山来看成他的掩护伞,而英美是不二的选择。因为他们有着相近文化与血脉,也正因为如此,澳大利亚深切的明确这一民族的秉性,现在英美充当他的掩护伞,是因为他另有作用,如果某一天他失去了价值,英美也会绝不犹豫的把他踹开,或者直接接受了他。

他上窜下跳的原因正是因为他的恐惧,由于弱小而引起的不安,所以在这场中美间的交锋,他必须充当先锋军来换取英美的赏识。维持澳洲与英美的关系是澳大利亚政府的首要任务,或者说每一个依附于美国的国家政府的首要任务都是如此。

日本、韩国、加拿大,而之所以如此正是因为英美骨子里的刻薄、冷血与无情,究竟这是一个将恩人杀了个精光然后谢谢鸡拯救了他的肚皮的民族,这是一个四处殖民还能恬不知耻称自己为世界灯塔的民族。已往西方的文化代表着自由、民主、公正与契约,可当人民越来越看清西方文化的本质后,就会明确西方文化的焦点是资本,其他只不外是他的遮盖,而资本眼前毫无人性。美国果然推行霸权主义,西方世界双标驾轻就熟,一切都是为了维持现今世界这个可以被西方连续吸血的体系,这确实令人失望。时代的转折全盘西化这个词由来已久,起码在1919年就泛起了。

这固然是个错误的想法,其时就已经广受品评,可是在眼下的社会里还是相当有市场,宣扬者有些是哗众取宠的公知,有些是德高望重的教授。破除死刑在西方世界相当盛行,或许有105个国家已经取消了死刑,最近的一个是蒙古国。这一思潮在中国也盛行过一阵,在此不必赘述中国究竟是否应该破除死刑,我更想说的是这一思潮从何而起。

就像媒体里有“洗稿”的说法,法学——其实许多学科都是如此——也有类似洗稿的手段,就是跨法系的搬运其他国家的研究热点到海内,破除死刑的思潮也由此而来。在西欧国家对此讨论的热火朝天的时候,海内也追随着热点对此开始研究,所以说其实各学界也存在着一个看不见的热搜榜,排行前列的总能引来人们的关注,跟风似乎是人类的本能。追随外洋学术研究热点这一问题已经恒久存在于我国学界,不止是破除死刑,还好比有关于堕胎的执法问题。

可如果只是研究外洋的热点问题还好,学者们本能地用外洋的思路与眼光来看待问题,而不是联合中国的实际情况。好比关于堕胎权的问题就是如此,从海内的研究来看,其研究思路大多沿着美国最高法院在罗伊诉韦德一案中的讯断思路,将堕胎权视为归属于“隐私权”的问题,可这显着不切合中国的国情,我们不必思量是否允许女性选择人工终止妊娠,这是个毋庸置疑的问题。执法具有民族性,差别的土壤与文化造就了差别的民族,一样米十样人,况且是差别的国家。

同性恋婚姻、少数民族权利、死刑,有关于这些问题,如果只是机械的搬运西方研究思想,这对于揭晓文章也许有利益,但没有什么实际意义,因为很难切合中国的国情,难以指导社会。这并不是个何等稀奇的结论,就连美国也没有一刀切的决议是否破除死刑,而是说其不行以脱离社会认知状况。

不止是执法具有民族性,许多工具都具有民族性,同一个问题,在差别的社会土壤会有差别的结论。在很长一段时间里,中国的一部门精英成了西方世界的附庸,试图把他们的制度文化一成稳定的搬过来,本土的学者欠好,出国留洋镀金的才算是人才,可是乐成克隆出猴子的孙强就是土生土长的博士;中国的制度欠好,外洋的制度好,可正是中国特色的社会主义制度才气最大可能的凝聚气力办大事,也正是举国体制才气修建起如同奇迹的基础设施。时代的转折已经露出破绽,当1999年中国剥离银行坏账,挺过亚洲金融风暴的时候,也许就讲明这个转折早晚会来到的。

在已往的几十年,中国重新开启了多元竞争的时代,成为了许多落伍国家的范例,就像越南每年都市来中国学习,看一看今年又推行了那些政策,内里有没有自己可以用的,然后在自己的国家如法炮制,这也是越南近些年生长的越来越好的一个原因。中国也重新塑造了全球的商业格式,已往落伍国家与先进国家间是一场聚敛与被聚敛的关系,落伍国家成为原质料的提供者和产物的倾销地,辛辛苦苦攒下的钱,转眼间就被自己制造的工具又拿了已往。

中国成了少数从这一泥潭中走出来的国家,而更多的,就如同马来西亚一样,资源越来越少,财富也越来越少,白白供养了那些资本家。中国提供了一种模式,可以让落伍国家们有模有样的学起来,就像当年中国可以摸着美国过河,这些国家也可以沿着中国留下的脚印前进。

中国也提供了一种全新的生长模式,已往世界总认为想成为现代化国家只有西方这一种模式,用血腥手段积累原始资本,再用掠夺与聚敛的措施来扩大资本,最终进入现代化。可中国的生长门路证明,哪怕不去向外扩张,不用那些残忍的手段,一个落伍的国家同样能靠着勤劳肯干生长起来,中国模式证明基础设施的建设才是最重要的,想致富先修路是最质朴但又最有效的指引。现在的中国不仅在海内依然增强基建,也走向世界,资助那些落伍的国家修桥修路修口岸。

作为五常之一的中国已经成为了当今世界的庞然大物,无需再次依附于谁,而中国的精英们更是应该早早挣脱“依附”的惯性。如今中国强调五个自信,就是要让每小我私家都坚信自己所走的门路是正确的,不必看着西方的做法而心心念念、岌岌可危。

没有哪个国家是完美的,西方有着他们的缺陷,固然也有优点,我们要做的是取其英华去其糟粕。中国文化具有极强的包容性,五十六个民族曾经代表着五十六种文化,现在,他们都融洽的归属于中国文化的一部门。西方文化也不破例,他们中优秀的一部门也一定能够被我们所吸收。

固然这不是一件可以争旦夕的事,我们要等时光拓展出一个足够大的画卷,才气描绘出这样一种优美的局面。


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